校長鄭建中講授“醫(yī)學(xué)史”開學(xué)第一課

新學(xué)期伊始，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的“醫(yī)學(xué)史”課程正式開課了，這是我校堅(jiān)持“以本為本”推進(jìn)“四個回歸”,為培養(yǎng)高質(zhì)量醫(yī)學(xué)人才進(jìn)行課程改革的一項(xiàng)新舉措。8月27日晚，校長鄭建中教授在科學(xué)會堂為臨床1801——1815班的同學(xué)講授了“醫(yī)學(xué)史”開學(xué)第一課。

他首先簡明扼要地介紹了“醫(yī)學(xué)史”的魅力以及給臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)“醫(yī)學(xué)史”課程的目的和意義。然后旁征博引，從醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程、醫(yī)學(xué)的性質(zhì)和醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)等三個方面展開，帶領(lǐng)同學(xué)們走近了醫(yī)學(xué)的世界。

在講授醫(yī)學(xué)發(fā)展的三個階段：古代經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)、近代實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)、現(xiàn)代整體醫(yī)學(xué)的劃分時，鄭校長形象地將“15世紀(jì)”和“1953年（也可以說1977年）”比作切開“古代經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)”與“近代實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)”，“近代實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)”與“現(xiàn)代整體醫(yī)學(xué)”的兩把刀。他提醒大家思考為什么15世紀(jì)能劃分古代和近代？那個時期發(fā)生了什么，使得它可以做為古代和近代的分界線？講述和點(diǎn)撥交相輝映，同學(xué)們聚精會神地聆聽，心領(lǐng)神會。

在闡述認(rèn)識疾病的五個過程（五個學(xué)說）：神靈、體液（陰陽五行）、器官、細(xì)胞和分子時，鄭校長收放自如地穿插進(jìn)了“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底、蓋倫、培根及魏爾肖等著名先賢們的典型事跡和著名言論，使同學(xué)們聽的津津有味。

他指出，醫(yī)生在臨床實(shí)踐中必須把服務(wù)對象當(dāng)作一個完整的人來看待。人不僅僅具有生物屬性，同時也具有心理和社會屬性。他借用“醫(yī)學(xué)之父”希波克拉底名言：“知道一個人是什么樣的人，比知道這個人患有什么樣的病更重要?！眮黻U釋醫(yī)學(xué)的人文性。鄭校長反復(fù)提醒同學(xué)們：醫(yī)學(xué)的性質(zhì)不僅是自然科學(xué)，更是社會醫(yī)學(xué)。他指出，在大學(xué)教育已經(jīng)成為普及教育的大時代背景下，醫(yī)學(xué)教育仍然應(yīng)該是精英教育。他告誡同學(xué)們要對自己高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，在大學(xué)期間努力拓寬自己的知識面，彌補(bǔ)自己缺乏人文科學(xué)的短板。

最后，鄭校長對醫(yī)學(xué)的科學(xué)性、人文性、藝術(shù)性及社會性等四個特點(diǎn)做了闡述。告訴同學(xué)們，醫(yī)學(xué)是以真為基礎(chǔ)、以善為目的、以美為表征、以權(quán)為要求的一門學(xué)科。醫(yī)學(xué)生必須具備四大精神——即科學(xué)精神、人文精神、敬業(yè)精神、法治精神。他強(qiáng)調(diào)，選擇醫(yī)學(xué)就是選擇了終生學(xué)習(xí)，一名醫(yī)學(xué)生需通過院校教育、畢業(yè)后教育、繼續(xù)醫(yī)學(xué)三個連續(xù)統(tǒng)一的階段，方能逐漸成為知識結(jié)構(gòu)合理、學(xué)業(yè)功底扎實(shí)、綜合素質(zhì)全面的醫(yī)學(xué)人才。

整堂課形象生動，內(nèi)涵豐富，由淺入深,一氣呵成。鄭校長用其深厚的教學(xué)功底為“醫(yī)學(xué)史”課程的教學(xué)開篇，為同學(xué)們推開了學(xué)習(xí)“醫(yī)學(xué)史”的大門。

（大學(xué)生記者團(tuán)供稿）